Nadie recuerda tantos desempleados ni tantas compañías entrando en quiebra en Estados Unidos y el Wall Street Journal va y publica un suplemento especial sobre cómo crear una empresa.              

Además de los consejos prácticos y legales, pone un puñado de historias personales a modo de ejemplos. En su mayoría son jóvenes que, tras ser despedidos, se han instalado por su cuenta en distintos ámbitos profesionales. Casi todos tienen en común, además de la experiencia profesional, la formación académica. También que la aventura empresarial ha resultado ser más dura de lo que esperaban. Algunos de ellos han salido ya adelante, otros siguen escépticos ante un futuro incierto.              

Pero lo interesante es que aquí, ante la crisis, parece haber más espacio de debate público sobre cómo cada uno se las puede o se las tiene que apañar para salir adelante que sobre lo que el estado o la sociedad en su conjunto tiene que hacer para ayudar a los más perjudicados en un momento de crisis como el que se vive. Y esa actitud, subrayada por manifestaciones diarias como este suplemento de prensa, encierra una de las diferencias más evidentes entre la mentalidad norteamericana y la europea.                                    

No es que una sea mejor que la otra. Son fruto de tradiciones distintas y de actitudes ante la vida difícilmente intercambiables.             

Los Estados Unidos nacieron en forma de república comercial, la ambición es una de las virtudes más valoradas y en su código genético nacional está incrustado el gospel por el éxito -incluso de manera literal.                                            

Igual que en el siglo XXI Joel Osteen, el predicador con más éxito del país, asegura “Dios quiere que prosperemos financieramente, que tengamos dinero”, el baptista Russell Conwell aseguraba en el XIX “no hay un solo pobre en los Estados Unidos que no sea pobre por culpa de sus propias limitaciones”.

Y de esa actitud -o tal vez mejor dicho, de esas diferencias históricas y religiosas- viene, por ejemplo, que en España se hable de la clase trabajadora o de los desfavorecidos mientras que aquí hasta los más humildes pretenden pertenecer a la middle class.

El dinero se convierte aquí en una seña de identidad más poderosa que en cualquier otro lugar de Occidente. A cambio a nadie juzgan por nada más. Tan sólo por su respuesta para conjugar esa expresión verbal tan americana: “to make money”.